Имя основного космического противника Божественной справедливости в иудаизме — расшифровка и значение

Иудаизм, одна из старейших мировых религий, имеет свою уникальную систему верований и традиций. В иудаизме особое внимание уделяется пониманию добра и зла, а также существам, которые влияют на эти аспекты жизни. Важной фигурой в этой системе является дьявол, который имеет своё собственное имя и специфическую роль.

В отличие от других религиозных традиций, в иудаизме дьявол скорее является символом идеи зла, а не реальным существом или персонажем. В еврейской традиции дьявол называется Шейтан, что означает «противник» или «соперник». Это имя было взято из арабского языка, где Шейтан также является символом зла.

Изначально Шейтан был ангелом, одержимым гордыней и непокорством. Он отвергал идею поклонения человека и отказался подчиниться предписаниям Бога. Шейтан был изгнан из Рая и стал символом зла и искушения. Он представляется как умелый обманщик, стремящийся соблазнить людей на преступления и грехи.

Имя дьявола в иудаизме

Один из этих терминов — «сатана» — происходит от греческого слова, что переводится как «противник» или «обвинитель». В иудаизме сатана стоит на пути исполнения Божьих заповедей и пытается препятствовать верующим в их духовном росте. Он известен своей хитростью и лживостью, и его сущность связана с созданием искушений для людей.

В еврейской традиции дьявол также называется «Yetzer Hara» или «течение зла». Это концепция, которая представляет собой внутреннее желание совершения греха в человеке. Yetzer Hara является частью божественного плана, и человеку предоставляется свободная воля, чтобы противостоять этому злу и выбрать праведный путь.

Также существует представление об Азазеле, который в иудейской мифологии является одним из двенадцати ангелов-стражей, сбросившихся с небес и ставших демонами или дьяволами. Однако, степень его влияния и его имя не находятся в центре иудейской теологии и литургии.

• В иудаизме дьявол не имеет определенного имени.
• Отличительный термин «сатана» описывает роль дьявола как противника и обвинителя.
• Yetzer Hara — внутреннее желание совершить грех, с чем человек должен справиться.
• Азазель — один из ангелов-стражей, свалившихся с небес и ставших демонами.

История и происхождение

Самаэль, что в переводе с иврита означает «Явление Бога», в иудаизме является властелином мира мертвых и покровителем ада. Согласно легендам, он является демоном смерти, который контролирует души умерших и наказывает грешников.

Самаэль также ассоциируется с историей о падении первых людей – Адама и Евы. По легенде, когда соблазнительная змея убедила Еву есть плод запретного дерева, она стала первым человеком, дошедшим до сознания и способным к выбору добра и зла. Именно Самаэль совершил прорыв в Эдемском саду, увлекая Еву на путь греха и раздора с Богом.

Интерпретация роли Самаэля в иудаизме неоднозначна. В некоторых источниках его рассматривают как личное искушение человека, его нечистый ум и пути греха. В других источниках считается, что Самаэль – это явление Бога, которое имеет научительный и испытательный характер. Он отвечает за испытания и смерть, чтобы позволить человеку пройти сквозь личные преграды и узнать себя.

В общепринятых представлениях Самаэль ассоциируется с злом и тьмой, однако в иудаизме существует убеждение, что он подчиняется Богу и является необходимым звеном в религиозных и воспитательных испытаниях человека. Самаэль имеет способность принимать различные обличия и обманывать людей, стремясь соблазнить их на грехи.